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Luis María Mariano

John Rawls (1921-2002)

John Rawls (1921-2002)

Filósofo estadounidense que rechaza el utilitarismo  y otras fundamentaciones contemporáneas de la ética. Ha sido uno de los teóricos políticos más importantes del pasado siglo. Su principal aportación fue Una teoría de la Justicia (1971), que procuró dar apoyo moral a la redistribución de rentas. Para ello supuso que los hombres, si actuaran bajo un "velo de ignorancia", en el que no conocieran sus talentos ni sus rentas, apoyarían una política de redistribución gubernamental. Es uno de los más destacados teóricos del liberalismo. Autor también de Igualdad, libertad y derecho (1994), El liberalismo político (1996), Debate sobre el liberalismo político (1998), entre otros títulos.

 

“La idea básica de la justicia es la ausencia de desigualdades arbitrarias”

Arturo Capdevila (1889 – 1967)

Arturo Capdevila (1889 – 1967)

Nació en Córdoba y estudió en esa ciudad, donde se doctoró en Derecho y Ciencias Sociales. En ella trabajó como magistrado y docente. Se trasladó a Buenos Aires, en donde continuó su obra literaria y de enseñanza. Fue poeta, autor dramático, narrador, escribió incansablemente sobre temas históricos, literarios y científicos. En la Capital Federal es donde desplegó una gran actividad en instituciones y academias como la Academia de Historia y Letras de la Argentina y de la Academia Española de la Lengua. Es uno de los escritores más prolíficos de las letras argentinas. Entre sus obras que abarcan distintos campos, se destacan: en poesía: Jardines solos (1911); Velpámene (1912); El poema de Nenúfar (1915); El libro de la noche (1917); en teatro: La Sulamita (1916); El amor de Schahrazada (1918); Zincalí (1927); en novela: Arbaces, maestro de amor (1945); sus evocaciones en: Córdoba del recuerdo (1923); algunos cuentos como: La ciudad de los sueños (1925); escritos sobre temas idiomáticos: Babel y el castellano (1928); temas históricos: Las invasiones inglesas (1938), Historia de Dorrego (1949), El hombre de Guayaquil (1950); Nueva imagen de Juan Manuel de Rosas (1945), sobre literatura: Rubén Darío, "un bardo rei" (1946); Alfonsina: época, dolor y obra de la poetisa Alfonsina Storni (1948). Recibió en 1949, el Gran Premio de Honor de la Sociedad Argentina de Escritores, por su libro de poemas: “El libro del Bosque”, publicado en 1948.

Reportaje publicado en La Campaña 13/01/2009

Reportaje publicado en La Campaña 13/01/2009

Luis Mariano cuestionó el censo municipal y la guardia urbana

El dirigente radical, es concejal, Luis Mariano opina que la creación de la Guardia Civil Urbana es una muestra del fracaso de las políticas vinculadas con seguridad y tránsito; en tanto opina que el censo municipal demuestra, a cinco años de gestión, que la administración carecía de la información y los equipos técnicos que promocionaba en tiempos de campaña electoral, cuando se hablaba de contar con un “plan estratégico”.

Mariano fue entrevistado por Radio del Centro, 91.9 FM, y dijo que la creación de la Guardia Civil Urbana, la ve como “una confesión del intendente de su incapacidad o imposibilidad para dar respuesta satisfactoria a la sociedad chivilcoyana, tanto en la política de Tránsito como en seguridad pública”.

Recordó que “la Policía Comunal y la Dirección de Tránsito dependen del intendente. Si ahora decide organizar una Guardia Urbana significa que no supo manejar estas dos instituciones (la policía y Tránsito)”.

Resaltó que “ahora, creando una tercera institución, pretende solucionar las cosas. Creo que está en un serio problema, porque lo primero que tiene que hacer es replantearse si con las instituciones que tiene pudo solucionar los problemas de Chivilcoy”.

Mariano remarcó que “este anuncio es una confesión política de la imposibilidad del intendente, a la hora de solucionar los problemas que tiene la ciudad”.

Preguntado si no habría que esperar para ver cómo funciona la Guardia, respondió: “No. Si hay inseguridad en Chivilcoy es porque no saben manejar la Policía. El caos en al tránsito es porque no saben manejar las pautas para que sea más ordenado”.

“Ahora decidieron cerrar la Plaza Principal, que puede ser visto como una forma de buscar tranquilidad, pero nosotros sabemos bien que esto es el resultado de no haber podido controlar las motos dando vuelta en Chivilcoy”.

“Ahora se les ocurrió cerrar la plaza al tránsito, y después se le va a ocurrir hacer una vereda de punta a punta”.

Insisió en que “las cosas no se solucionan de esta manera. Hay que apuntar más a la educación de las personas, y a partir de ello, sabemos que es más fácil corregir las faltas”.

Por el censo.

En estos días la Municipalidad convoca a los interesados en participar del censo que se hará desde mediados de febrero.

Al respecto Mariano dice que “esto demuestra que fue una mentira el plan de desarrollo estratégico que promocionaban en la campaña electoral. Pasaron cinco años desde que se presentó un equipo de trabajo encabezado por Ariel Franetovich, y sustentado en lo económico por Florencio Randazzo”.
“Decían que tenían todo estudiado, con un plan estratégico”.

“Si después de cinco años tienen que hacer un censo, porque no les sirve el censo Nacional, para ver qué política hace falta, lo menos que uno puede decir es que mintieron; que no tenían estudiada las problemáticas de Chivilcoy para llevar adelante las políticas”, señaló.

La explicación oficial, es que el censo nacional, para las ciudades de menos de 100 mil habitantes, no obtiene toda la información que se necesita para la gestión.

Mariano duda de ello: “Habría que ver cuáles son los datos puntuales que necesitan. De todas maneras hay que tener en cuenta que el país funciona con el censo nacional, por lo que no podemos descartar esos datos”.

“Creo que hay favores como la cuestión habitacional, de salud, de trabajo, de la discapacidad y muchos más datos aparecen en el censo nacional. No sé qué es lo que quieren de Chivilcoy”.

“Además uno considera que están incurriendo en un gasto que Chivilcoy no debe hacer”.

“Independientemente de la minuciosidad que se puede buscar, vamos cotejarlo los guarismos del censo nacional, y sacaremos las conclusiones”.

Reportaje en Diario La Razón 10-01-2009

Reportaje en Diario La Razón 10-01-2009

 

El doctor Luis María Mariano, ex concejal municipal por la Unión Cívica Radical, al hablar ayer su disposición de disputar una candidatura para ocupar una banca en el Departamento Deliberativo de Chivilcoy, a partir del mes de diciembre del año en curso, también se refirió a aspectos de la actual gestión del Gobierno municipal. ’Estoy preocupado por la confesión que ha hecho el intendente de su incapacidad para resolver los temas de la seguridad tanto en el tránsito como en la seguridad pública, dado que ahora quiere imponer, como de hecho va a ser, -porque los concejales que adhieren a su persona, están contestes con esto-, crear la “Guardia Urbana”. Esto me parece la Alemania pre-nazi. La confesión del intendente ha sido contundente en el sentido de que no ha tenido ninguna política municipal para resolver un tema tan acuciante como es la seguridad pública y la seguridad en el tránsito’, dijo Mariano. Luego, al ampliar sus conceptos sobre su visión de las políticas del gobierno municipal que conduce el Dr. Ariel Franetovich, agregó: ’Acá lo que queda en evidencia es que quienes aseguraban que estaban preparados para gobernar, no han dicho la verdad. Están mostrando la hilacha, porque cuando comenzaron la gestión y dijeron que tenían un proyecto de desarrollo municipal, evidentemente no lo tenían, porque también actualmente han informado que van a hacer un censo para aplicar políticas públicas. Entonces, les pregunto: ¿Qué estuvieron haciendo estos cinco años? La verdad es que estuvieron trabajando a la marchanta o a los manotazos’. Posteriormente, dijo que, como dirigente de la oposición, ’me preocupa que cuando presentan cada una de las obras como si fueran fundacionales, resulta que evidentemente, surgen a raíz de una improvisación política que nos va a hacer reconciliar a los radicales con la sociedad chivilcoyana’. Por último, cuando se le preguntó si va ser candidato en las elecciones del año en curso, respondió: ’Sí, por supuesto. Vamos a estar disputando un lugar en el partido y luego en el Concejo Deliberante’.

Mahatma Gandhi (1869-1948)

Mahatma Gandhi (1869-1948)

 

Mohandas Karamchand Gandhi nació el 26 de octubre de 1869 en la India, particulamente en un sitio donde los gobernantes tenían un poder absoluto sobre la vida de sus súbditos. En su formación espiritual, sentía un ilimitado amor por sus padres. Fue un adolescente silencioso, retraído y nada brillante en los estudios. Pasó sin llamar la atención por las escuelas. En Londres, cursó abogacía y comenzó a frecuentar a los teósofos, quienes lo iniciaron en la lectura del primer clásico indio, el Bhagavad Gita, al que llegaría a considerar "el libro por excelencia para el conocimiento de la verdad". También, entró en contacto con las enseñanzas de la ética cristiana. De esa época, son sus intentos de sintetizar los preceptos del budismo, el cristianismo, el islamismo y su religión natal, a través de lo que señaló como el principio unificador de todos ellos: la idea de renunciación. Leyó a Tolstói, en quien encontró el perfeccionamiento de la práctica y la teoría de la no-violencia. Regresó a la India con el título de abogado. Enviado como asesor legal por una firma india a Suráfrica, se encontró con que era tratado como miembro de una raza inferior. Horrorizado por la negación generalizada de las libertades civiles y de los derechos políticos de los inmigrantes indios, se involucró en la defensa de los derechos fundamentales de sus compatriotas. Permaneció en Suráfrica 20 años y estuvo en prisión en numerosas ocasiones pero permanentemente propagando la política de resistencia pasiva y de no cooperación con las autoridades surafricanas. De regreso a la India, Gandhi se convirtió pronto en el máximo exponente de la lucha por el autogobierno, iniciando un movimiento de resistencia pasiva contra Gran Bretaña. El movimiento era significativo, dada la explotación de los campesinos indios por los industriales británicos que originó pobreza y la destrucción de la industria India. Gandhi propuso el renacimiento de las industrias artesanales, tales como el hilado manual. El Parlamento inglés reaccionó otorgándoles a las autoridades coloniales británicas, poderes para hacer frente a las actividades subversivas. El resultado fue que el movimiento gandhiano se extendiera por toda la India, ganando millones de adeptos en pos de obtener el swaraj (en sánscrito, "autogobierno") implicando un boicoteo completo a los productos británicos. Gandhi se convirtió en símbolo internacional de una India libre. Llevaba la vida espiritual y ascética de un predicador, con ayuno y meditación. Rehusó cualquier posesión terrenal, vestía como las clases más bajas (con un mantón y un taparrabos) y comía vegetales, zumos de fruta y leche de cabra. Los indios le veneraban como a un santo y le comenzaron a llamar Mahatma (en sánscrito, "alma grande"), título reservado para los más grandes sabios. Gandhi consideraba que de la práctica de la no violencia, Gran Bretaña llegaría a considerar la inutilidad de la opresión y abandonaría su país. Su accionar implicó que los indios que ocupaban cargos públicos dimitieran, los organismos gubernamentales y los tribunales de justicia fueran boicoteados y los niños abandonaron las escuelas públicas. Por toda la India las calles de las ciudades fueron bloqueadas mediante sentadas de ciudadanos que se negaban a levantarse incluso a pesar de ser golpeados por la policía. Gandhi fue arrestado un sinnúmero de veces pero las autoridades británicas se vieron forzadas a dejarle pronto en libertad. Dentro de muchas acciones no violentas y ayunos para obtener la independencia de la India de Gran Bretania, sin que se dividieran en dos Estados, por un lado la India y por el otro Pakistán, al final aceptó la separación con la esperanza de que se alcanzaría la paz interna. India y Pakistán se convirtieron en dos estados independientes una vez que Gran Bretaña concedió la independencia a la India en 1947. Durante las revueltas que siguieron a la división del país, Gandhi suplicó a hindúes y musulmanes que convivieran pacíficamente. Los disturbios afectaron a varias ciudades de la India. El 30 de enero y después de terminado el ayuno por la paz, fue asesinado por un miembro de un grupo extremista hindú, mientras se dirigía a su habitual rezo de la tarde. La muerte de Gandhi afectó a la comunidad internacional en su conjunto y sus enseñanzas inspiran a todos los movimientos pacifistas en el mundo, siempre como ineludible referente de lucha no violenta contra las injusticias evidentes.

De su pensamiento rescatamos:

"Mañana tal vez tengamos que sentarnos frente a nuestros hijos y decirles que fuimos derrotados. Pero no podemos mirarlos a los ojos y decirles que vivimos así porque no nos animamos a pelear"

 

Thomas Hobbes (1588-1679)

Thomas Hobbes (1588-1679)

 

 

Es un célebre filósofo político inglés enrolado en el racionalismo materialista. Perteneció al ambiente intelectual de Galileo, Kepler y Descartes. Dos grandes enemigos signaron su vida: la Iglesia anglicana y la Universidad de Oxford. Como consecuencia de esta enemistad, se le considera representante de la línea de ruptura con la Edad Media. Su obra más importante es el "Leviatán o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil" (1651). Ésta, consiste en un tratado de filosofía política sobre la naturaleza humana y sobre cómo se organiza la sociedad. Determina al Estado como un acuerdo natural (contrato) entre los poderosos o gobernantes y los súbditos, que beneficia a ambos. Entiende que los seres humanos se despedazarían mutuamente si no existiese un Poder superior que organice y ordene a la sociedad. Célebre es su frase "homo homini lupus" (el hombre es el lobo del hombre). No cree en la bondad del ser humano, por el contrario sostiene que, librado a su capricho y su propia suerte, es un animal considerablemente peligroso incluso para sus semejantes.  La característica de la época en que escribió el Leviatán, consistía de una división política de dos sectores: los que defendían la monarquía absoluta, aduciendo que la legitimidad de ésta venía directamente de Dios, y los Parlamentarios que afirmaban que la soberanía debía estar compartida entre el rey y el pueblo. Hobbes mantuvo una postura neutra de existencia de ambos, sosteniendo que la soberanía está en el rey pero que su poder no provenía de Dios.

Como padre del Estado moderno, que este pensador humanista lo fue doscientos años antes que Marx (Manifiesto Comunista 1848) y que no es un actual neofascista pidiendo represión a los pobres que delinquen por la exclusión a la que son sometidos, rescatamos de su obra:

"Cuando un hombre está desprovisto de alimento o de otra cosa necesaria para su vida, y no puede protegerse a sí mismo de ningún otro modo sino realizando algún acto contra la ley, [...] queda totalmente eximido [...]."

René Descartes (1596 - 1650)

René Descartes (1596 - 1650)

Filósofo y matemático francés considerado como el fundador de la filosofía moderna. Sus obras: “Ensayos filosóficos” de 1637, “Meditaciones metafísicas” de 1642 y “Los principios de la filosofía” de 1644. El único conocimiento seguro a partir del cual comenzó sus investigaciones, lo expresó en la famosa sentencia: “Cogito, ergo sum”, “Pienso, luego existo”. Partiendo del principio de que la clara consciencia del pensamiento (conocimiento) prueba su propia existencia.

 

"No hay nada repartido de modo más equitativo en el mundo que la razón: todo el mundo está convencido de tener suficiente."

 

Jean Paul Sartre 1905-1980

Jean Paul Sartre 1905-1980

Filósofo, dramaturgo, novelista y periodista político francés, uno de los principales representantes del existencialismo. En su primera obra filosófica, El ser y la nada (1943), Sartre concebía a los humanos como seres que crean su propio mundo al rebelarse contra la autoridad y aceptar la responsabilidad personal de sus acciones, sin el respaldo ni el auxilio de la sociedad, la moral tradicional o la fe religiosa. Al distinguir entre la existencia humana y el mundo no humano, mantenía que la existencia de los hombres se caracteriza por la nada, es decir, por la capacidad para negar y rebelarse. Su teoría del psicoanálisis existencial afirmaba la ineludible responsabilidad de todos los individuos al adoptar sus propias decisiones y hacía del reconocimiento de una absoluta libertad de elección la condición necesaria de la auténtica existencia humana.

De su producción intelectual rescatamos:

 

“El hombre nace libre, responsable y sin excusas.”

Reportaje en La Campaña y La Razón el 14/11/2008

Reportaje en La Campaña y La Razón el 14/11/2008


"El sustento del diálogo deben ser las ideas y no los hombres"

Conversaciones entre Carrió y la UCR

 ’Nosotros sabemos que dentro del esquema que del ejercicio de la democracia, tenemos que pensar que la democracia, hoy por hoy, es diálogo y estimular el diálogo en todo su esplendor es parte de los hombres democráticos. En este momento, hablar con todos los sectores de la oposición, es importantísimo. La carta del Dr. Raúl Alfonsín no se debe malinterpretar, al contrario, él está absolutamente a favor del diálogo y advierte que no es momento para hacer una alianza, pero no está en contra del diálogo. De todos modos, el acercamiento que han hecho los distintos partidos, lo veo positivo en la medida que el diálogo se sustente sobre las ideas y no sobre los hombres’, dijo el Dr. Luis María Mariano, en la mañana de ayer, al ser consultado sobre el encuentro entre Elisa Carrió y Gerardo Morales, y la posterior carta del ex presidente Raúl Alfonsín. Preguntado luego sobre la opinión de los dirigentes locales sobre la eventual alianza que estaría en formación, Mariano expresó: ’Todos los que estamos transitando por el esquema de la democracia sabemos que de ninguna manera podemos cercenar o agotar el diálogo; al contrario, lo tenemos que estimular. Son bienvenidas todas las opiniones. Me pereció atinado lo que dijo el Dr. Rodolfo Bardengo, de que tenemos que estar circunscriptos detrás de una idea y no de los hombres’. En una eventual alianza, ¿Ud. cree que Carrió le sumará votos a la UCR? Sí, creo que no debe verse esto como una cuestión cuantitativa, sumatoria de cantidades, sino que debe verse el aspecto cualitativo, donde hoy por hoy el problema de la pobreza no está resuelto y esas son cuestiones esenciales. Por lo tanto, la oposición, debe poner en la agenda de los que están gobernando estos temas que año tras año, quedan de lado. Debemos articular las distintas visiones que tenemos para solucionar este flagelo. ¿No hay temor a reflotar la alianza que en el 2001 fracasó rotundamente? Siempre va a haber riesgos, pero si la consolidamos sobre la base de una idea en común, los riesgos se disipan.

 

Discurso de Raúl Alfonsín en el Luna Park 30/10/2008

Discurso de Raúl Alfonsín en el Luna Park 30/10/2008

Queridos amigas, queridos amigos:

Sin duda hay importantes motivos para celebrar estos 25 años de la democracia Argentina.

Todo lo que nos ha dado en materia de libertad, de derechos, de lucha contra la impunidad. Todo lo que ha significado el retorno a una sociedad que quería salirse de su compartimiento estanco para volcarse, como corresponde, en una sociedad abierta a la fraternidad que significa encontrarse juntos con el propósito de vivir esa vida común, que es lógico que se viva en una democracia.

Es muy importante lo que se ha logrado, comprendiendo que la democracia no es simplemente el ejercicio de la libertad, es también la búsqueda de la igualdad. Es también la que mejor posibilita la distribución del ingreso.

No lo hemos logrado del todo, quién no lo sabe. Por eso nuestro inconformismo. Pero mientras se apunte en esa dirección, mientras sepamos que es imprescindible comprender que la democracia no es solo libertad sino que también es búsqueda de la igualdad iremos conformando una sociedad más libre, una sociedad que, en definitiva, de la respuesta que nosotros y nuestros hijos esperan, para una realidad que es necesario, definitivamente, mejorar.

Es absolutamente necesario, les decía, comprender que en esta democracia que buscamos no podemos tampoco quedarnos en la añoranza. No podemos refugiarnos en un pasado que ya fue y que muchas veces nos llenó de frustraciones.

Por el contrario, es imprescindible que tengamos la inteligencia suficiente como para entender que es necesario mirar con inteligencia, con el corazón y la mente en el presente, pero con la imaginación puesta en el futuro para encontrar la forma de solucionar problemas que distan mucho de ser resueltos en nuestro país.

Fíjense ustedes, sólo unos ejemplos nada más: qué otra forma tienen los argentinos sin distinción de partidos políticos para resolver los problemas generacionales de la pobreza, sino a través de la educación. Fíjense de qué manera tenemos que trabajar también juntos y unidos para hallar la mejor forma de resolver los problemas que hacen a lo social en nuestro país.

Es imprescindible, entonces, que nos demos cuenta de que debemos trabajar juntos. Es necesario el diálogo. Diálogo que no es simplemente diálogo entre gobierno y oposición, que es diálogo también dentro de la oposición, pero que se caracteriza fundamentalmente por esa presencia del gobierno en el diálogo que no puede, de ninguna manera, sentirse el realizador definitivo de la argentina del futuro porque haya ganado una elección 

Hay qué entender que tenemos que trabajar para mejorar la sociedad argentina. Se trata no solamente de un problema de los políticos ni del gobierno. Es un problema de la sociedad, de la sociedad toda, que debe encontrar la forma de receptar los reclamos de cada uno con el propósito de discutirlos, y ver la forma de hallar consensos que superen disensos, que sin embargo necesita, desde luego, la democracia. Porque si todo fuera consensos no podría existir.

Y dentro de esa democracia está la juventud, miles y miles de jóvenes que han sido llevados anteriormente a verdaderas catástrofes frente a la imposibilidad de cumplir con objetivos que creían esenciales y que a lo mejor eran esenciales. Pero que de ninguna manera podían concretarse a través de la violencia.

Juventud que tendrá que ser empujada por todos los partidos políticos. Hay temas como estos que les he nombrado que superan los lineamientos políticos. Van más allá de cualquier tipo de división que halla en el orden o los criterios que puedan tener sobre determinados puntos.

El mundo en el que vivimos nos obliga a ser inteligentes, a encontrar los caminos correctos. América latina está comenzando a dar los pasos fundamentales de una socialdemocracia que solamente podrá concretarse si abandonamos, de una vez para todas, la idea de que es necesario construir esa democracia social sobre la base de la destrucción de todo lo que existe, en el marco de ese neoanarquismo que se basa en el sabotaje, en la destrucción, para realizar un cambio que se cree necesario sobre la base de no tomar el poder.

Que cosas estamos escuchando, que cosas les decimos a nuestros jóvenes. Es imposible que no surjan de los distintos partidos voces claras que definan cual es la precisa realidad.

Yo recuerdo que en el acto del Obelisco juntamos un millón de personas. No podrá hacérselo de nuevo porque, gracias a Dios, no tendremos más dictadura. Era el deseo de salirnos de la dictadura lo que movilizó a tanta gente. Recuerdo que sostuve en ese acto, que era imposible pretender afianzar la democracia cuando quien no estaba en el poder quería destruir todo lo que se hacia desde el poder para llegar al mismo, para suplantar al gobierno en su ejercicio. No puede ser más.

Tenemos que querernos más entre nosotros los argentinos. Tenemos que comprender que es a través del esfuerzo común como lograremos encontrar la manera de resolver esos problemas, a través de un esfuerzo esperanzado.

Por eso quiero que este mensaje, sea un menaje de esperanza. Un mensaje de esperanza que le diga, sobre todo a los más jóvenes, que van a encontrar su lugar, que van a conseguir los frutos de una lucha que quieren realizar y que a través de todas las distintas generaciones en el país vamos a superar, a pesar de todo lo que ocurre, a pesar de todas nuestras desgracias, a pesar de todos los peligros que se ciernen sobre el mundo, vamos a encontrar de una vez por todas la forma de concretar el país con que soñamos. 

Muchas gracias, Raúl Alfonsín - Luna Park - 30 de octubre de 2008

Publicado en La Campaña el 28/10/2008

Publicado en La Campaña el 28/10/2008

Mariano: "Todavía hay gente que no come, no se educa y no se cura"

El radicalismo se apresta a celebrar los 25 años del retorno a la democracia, y lo hará con un acto en el Luna Park, el jueves. Entre los asistentes se encontrarán representantes de Encuentro para la Democracia, Agrupación Leandro Alem, que tiene entre sus referentes a Luis Mariano.

"Es un gusto recordar esta fecha, pero también tenemos la obligación de admitir que la democracia aún no ha dado las respuestas que la sociedad necesita", afirmó Mariano, y acotó: "Todavía hay gente que no come, no se educa y no se cura", recordando la frase de campaña de Raúl Alfonsín, de hace 25 años, que anticipaba que "con la democracia se come, se educa y se cura".

Mariano admitió que "en 25 años hemos visto distintos Gobiernos, y ninguno ha dado respuesta a esa consigna". Manifestó que "es una obligación para todos los que andamos en la política, trabajar para responder a ello".

"A la democracia le falta mucho. Le falta a los gobiernos ser más democráticos, a las organizaciones sindicales, a distintas organizaciones de la sociedad civil que no son democráticas. Esto influye determinantemente en el argentino democrático".

"Las deudas que hoy tiene la democracia parten de que todavía no se ha logrado obtener los sujetos democráticos".

Luis Mariano recuerda que hace 25 años acompañaba la campaña electoral de Raúl Alfonsín: "Estuve muy cerca, acompañándolo, convencido de que un gobierno radical era lo mejor que le podía ocurrir al país, y hoy, a 24 años de aquella gesta, estoy convencido de que lo mejor que le puede suceder al país es volver a tener un gobierno radical".

Publicado en La Campaña el 22/10/2008

Publicado en La Campaña el 22/10/2008

Mariano anunció el lanzamiento de una nueva agrupación política.

 Con el marco de la celebración de los 25 años de democracia, que se recuerda el 30 de octubre, Luis Mariano -dirigente del radicalismo- anunció el lanzamiento de "Encuentro para la democracia", un nuevo espacio para la participación política.

"Vamos a estar en el acto que encabezará Raúl Alfonsín en el Luna Park, para celebrar 25 años de democracia, que no es poco, pero si miramos hacia adelante, vemos que queda mucho camino para recorrer", comentó.

Señaló en Radio del Centro, 91.9 FM, integra un grupo que se viene reuniendo desde hace tiempo, denominado "Encuentro para la democracia", y aclaró que "no somos todos radicales, y desde ese lugar vamos a trabajar para consolidar el sistema democrático.

Preguntado si van actuar desde la interna del radicalismo, respondió: "Vamos a trabajar dentro de un concepto de lo que es la política, y qué es lo que falta en la política a nivel local".

"No vamos a trabajar en contra de ningún sector del radicalismo, sino a favor de la construcción de la democracia".

Opinó que "hay mucho por hacer en la vida política chivilcoyana, y nosotros vamos a trabajar con documentos y accionar político en ese sentido".

Resaltó que salen a la luz "adhiriendo a la convocatoria por los 25 años de la democracia, acompañando a Raúl Alfonsín en el acto que habrá en el Luna Park".
Indicó que "hay cuestiones esenciales en Chivilcoy, que merecen un estudio profundo, como por ejemplo lo relacionado con la calidad del agua".

"Hoy tenemos mala calidad del agua en Chivilcoy, y la gente de menores recursos es la más afectada. Es un aspecto del que nos ocuparemos con seriedad".

Mariano es acompañado entre otros por Laura Ferrari y Hernán Granero (del radicalismo), "pero además hay muchas personas que están haciendo sus primeros pasos en la vida política", acotó.

A 25 años del retorno a la democracia

A 25 años del retorno a la democracia

 

25 años del retorno a la Democracia,

25 años de Nunca Mas volver a tener miedo,

25 años del SÍ a la vida

25 años del respeto a la Constitución

 

 

El pueblo lo eligió hace 25 años, hoy como entonces lo sigue respetando, con la certidumbre de su hombría de bien, con la evidente seriedad de su propuesta, con la asumida rectitud de sus errores, con su prestigio cada día mas alto, con su honradez, su respeto republicano, su seriedad como presidente y su prudencia como opositor.

La vida nos da la posibilidad de tener al protagonista de la historia contemporánea y apreciar que Raúl Alfonsín, es el único Presidente desde la vuelta de la democracia, que puede caminar tranquilo por la calle.

 

Encuentro para la Democracia

Agrupación Leandro Alem

 

'El radicalismo es una alternativa electoral muy seria' en La Razón de Chivilcoy

'El radicalismo es una alternativa electoral muy seria' en La Razón de Chivilcoy

Lo dijo Luis Mariano, al hablar de su candidatura.  Por Rodolfo R. Gandolfo.

El doctor Luis María Mariano, habló con este periodista sobre la Convención Nacional del radicalismo; de la situación de la Unión Cívica Radical en Chivilcoy; del Gobierno comunal que conduce el Dr. Ariel Franetovich y, por último, confirmando lo que una sección de este diario anticipó hace alrededor de dos meses, habló de sus intenciones de ser candidato en las elecciones del año próximo, para lo cual, dijo que su grupo ’está trabajando y reuniéndose semanalmente’. Mariano, al hablar de la Convención realizada en Mina Clavero, Córdoba, expresó: ’Ha sido uno de los últimos eventos que ha realizado políticamente el radicalismo y lo ha visto nuevamente con ese ímpetu político y con esa característica transformadora que tiene nuestro partido. Entre todos los convencionales se ha dispuesto una amnistía; se han dejado mucha cuestiones personales de lado y todos estamos tratando de salvaguardar el partido...’. Menos a (Julio) Cobos, que sigue estando afuera de la UCR... Cobos está afuera por decisión propia, no por el partido. No se puede ser oficialista y oposición al mismo tiempo. Eso es muy simple, muy claro. Cobos debe tomar distancia del oficialismo para luego incorporarse al radicalismo o al partido que más le guste. Eso es como pedirle que renuncie a la Vicepresidencia... No. Aún así, su renuncia sería una cuestión personalísima. De todas maneras, no se puede obligar a un partido de la oposición tener integrantes en el oficialismo. Luego, al hablar de Chivilcoy, Luis María Mariano dijo que el radicalismo, en nuestro distrito ’tiene una muy buena posibilidad de recuperar al electorado; puede amigarse nuevamente con el electorado, dado que, hoy por hoy, después de cinco años de gestión justicialista, se advierte que las cosas no han cambiado. Los parámetros de desigualdades siguen existiendo tal como estaban cuando asumió (Ariel) Franetovich la conducción municipal. Aunque rimbombantemente se han hecho obras y se presentan obras más mediaticamente que en la realidad, el problema habitacional no se ha resuelto; el problema de la salud tampoco. Seguramente tenemos algún tipo de decoración en el centro de la ciudad que le da una determinada imagen, pero en las cuestiones reales, las que le preocupan a la sociedad, no se han solucionado. Se ha hecho una circunvalación, que creo que en extensión, son la misma cantidad de kilómetros que se necesitaban para construir los caminos de la producción y tampoco se hicieron. Hoy por hoy, el justicialismo gobernando tiene la misma deuda con la población, o aumentada, por haber tenido muchos recursos para modificar la realidad y no lo hizo. En cambio, el radicalismo, es una alternativa electoral muy seria. ¿Luis Mariano va a ser candidato? Sí, por supuesto. Nosotros vamos a estar tratando de dar lo máximo en lo personal para que la realidad que hoy circunda a Chivilcoy pueda ser cambiada. ¿Será el candidato del consenso o por elecciones internas? Hay distintos mecanismos para acceder a un cargo y todos son válidos. Lo único que podemos decir es que tenemos entusiasmo; tenemos ganas de volver a estar activamente en la política chivilcoyana. Pero no es solamente una persona. Formamos un grupo que nos reunimos semanalmente y venimos trabajando desde hace tiempo con vistas a los comicios de 2009 primero y luego veremos para las elecciones de 2011.

DECLARACION POLITICA Convención Nacional de la UCR, Mina Clavero, 4 de octubre de 2008

DECLARACION POLITICA Convención Nacional de la UCR, Mina Clavero, 4 de octubre de 2008

La Argentina, nuestro país, estuvo al borde de la disolución nacional como consecuencia de la crisis producida a finales del año 2001.
Esta crisis fue felizmente superada, lo que nos hizo avizorar el futuro con esperanza de construir una nación seria, previsible, con equidad social e inserta en el mundo globalizado con la suficiente capacidad y autonomía que le permitiera defender los derechos e intereses, tanto nacionales como de su pueblo.
A la superación de la referida crisis contribuyó de manera determinante la política, en su dimensión más relevante, es decir, como arte. La actividad política tantas veces vilipendiada, asimilándola a la mera lucha por el poder sin objetivos más que no fueran aquellos de satisfacer intereses o apetencias personales, estuvo sin embargo en esa ocasión a la altura de las circunstancias.
Fue así como los actores que protagonizan la política y las instituciones que derivan de su accionar fueron capaces, inmersos en esa crisis que parecía terminal, de encontrar las soluciones institucionales y de mediación que lograra el objetivo de salvar la nación.
En la tarea descripta, le cupo un papel fundamental a nuestro Partido, la Unión Cívica Radical. Fiel a su tradición de fuerza nacional, inserta en todo el territorio y de férreo defensor de las instituciones republicanas y democráticas, actuó con responsabilidad y grandeza.
La transición que desembocó en una nueva normalización institucional tuvo la patriótica contribución del Radicalismo.
El Gobierno de Néstor Kirchner primero y de su esposa Cristina Fernández de Kirchner en la actualidad, ha tenido de parte de esta fuerza política gestos y acciones concretas para afianzar el sistema democrático, del cual se cumplen 25 años ininterrumpidos desde la gesta popular iniciada en el año 1983 encabezada por Raúl Alfonsín.
La coyuntura económica-internacional, ampliamente favorable a nuestros intereses, brindó una oportunidad extraordinaria de consolidar definitivamente un rumbo de progreso y estabilidad.
Con pena, hoy podemos afirmar que esa oportunidad se está desaprovechando o perdiendo y es imperioso que recuperemos todo el vigor del cual es capaz nuestro Partido para corregir el rumbo que nos conduzca a una nueva frustración.
Esto surge con claridad si se observa que le Gobierno de Cristina Fernández de Kirchner, es una continuidad del de su marido Néstor Kirchner, en los aspectos más negativos y peligrosos para la credibilidad en el sistema democrático.
Tanto en la composición del actual Gobierno, que repite el anterior y mantiene en su Gabinete a las personas más cuestionadas por estar fuerte y fundadamente sospechados de ser partícipes de actos de corrupción que corroen la confianza popular.
La corrupción está en el Gobierno de los Kirchner, así lo demuestran: el actual caso de la valija con fondos destinados a funcionarios del Gobierno o a financiar la campaña de la Presidente, que ya no puede disimularse y que no se ha investigado en la Argentina, como así también el escándalo de Skanka, el dinero hallado en el baño del Ministerio de Economía, la oscuridad en todo lo vinculado a los fondos de Santa Cruz y el incremento patrimonial de la familia Kirchner, conforme a lo informado por la Oficina Anticorrupción, que no tiene ningún justificativo razonable.
A este triste panorama se llega por la degradación institucional que hoy caracteriza a nuestro país. Esta se expresa en el record de decretos de necesidad y urgencia, en el mantenimiento de facultades extraordinarias o superpoderes en cabeza del Jefe de Gabinete, que le permiten incluso, modificar el destino de las partidas que el Congreso decide cuando aprueba el Presupuesto, y sobre todo en la ostensible pérdida de independencia de la justicia que se hizo palpable con la modificación de la ley del Consejo de la Magistratura.
El Gobierno de los Kirchner, no ha aprovechado la bonanza económica internacional con importantes incrementos en los precios de los productos primarios que exportamos, commodities, acompañado por las bajas tasas de interés del mercado internacional, para modernizar la economía argentina y dar el salto cualitativo que pase del crecimiento al auténtico desarrollo.
Así, hemos tenido tasas de crecimiento del producto bruto interno en estos últimos cinco años muy importantes, oscilando entre el 7 y el 9 %, que no se han traducido en mejora en la calidad de vida de los Argentinos. Esto se comprueba en la decadencia del sistema educativo que anula la proclamada igualdad de oportunidades, en el retroceso en el sistema de salud que condena a millones de compatriotas al desamparo, en la inseguridad que pone en peligro la vida no sólo en los grandes centros urbanos, sino también en las poblaciones rurales y que en el último tiempo muestra la peor de sus facetas con la internacionalización de la lacra de las mafias que ven a nuestro país como una presa fácil, por la claudicación y deserción del Estado Nacional, a pesar de las proclamas en el sentido contrario.
Mención especial merece el colapso en el sistema de transporte; tanto aéreo, terrestre y ferroviario. Esta situación lleva a ostentar el luctuoso record en accidentes en las rutas, sólo equiparable a los países menos desarrollados del planeta, mientras se exhiben con impudicia proyectos faraónicos, como el denominado Tren Bala, o se reestatizan empresas como Aerolíneas Argentinas sin contemplar el verdadero interés nacional.
Podemos afirmar que el objetivo estratégico del Gobierno de los Kirchner es conformar un capitalismo de amigos, muy lejos de un sistema que funcione bajo las pautas de modernidad, eficiencia y distribución equitativa de la riqueza.
Para sustentar este proyecto de capitalismo de amigos, fue necesario diseñar un modelo hegemónico de poder. Este modelo hegemónico o dominante pretendió construirse sobre la base del tradicional movimientismo del Partido Justicialista y la llamada Concertación Plural.
Los ejemplos de concertación auténticos, en el mundo, o en países vecinos como el caso de Chile, se han construido sobre la base del respeto a la institucionalidad y autoridades que representan las diferentes fuerzas políticas y bajo el manto de coincidencias programáticas que pueden ser libremente discutidas y decididas entre las partes. Lo descripto es exactamente lo contrario del diseño kirchnerista que puede resumirse en la expresión de “palo y a la bolsa”, aceptando un liderazgo impuesto sin ninguna posibilidad de debate.
El sueño kirchnerista hegemónico estalló, con la resolución del conflicto que enfrentó a los productores agropecuarios con el gobierno, no sólo porque terminó en derrota para el Gobierno, sino porque produjo una abismal brecha cultural en la sociedad argentina acerca de cómo debe ejercerse el poder.
Durante el referido conflicto, el kirchnerismo, utilizó prácticas autoritarias, violentas y patoteriles, con la utilización de organizaciones piqueteras que viven de las prebendas del Estado, intentando suprimir con este método la disidencia que exprese el pluralismo de un sistema democrático normal.
El resultado fue una extendida condena social al Gobierno y sus métodos y abrió la posibilidad a que las expresiones de la Oposición, puedan ir configurando una alternativa política al actual Gobierno.
El Radicalismo tiene el imperativo de ser el cimiento para la construcción de una alternativa al actual esquema de poder. Ya en la anterior Convención Nacional celebrada en Rosario, y ratificada en Avellaneda, el Radicalismo se había definido como un Partido independiente del poder que debía equilibrar y controlar al Gobierno para cumplir con una de las reglas de oro de la Democracia.
Reconocemos la Militancia y el duro esfuerzo desarrollado para cumplir con esa regla, lo que se expresó en una tenaz y responsable tarea parlamentaria de nuestros legisladores y sobre todo en la abnegada tarea de militancia de nuestros afiliados y simpatizantes que participaron, protagonizaron y fueron solidarios con las luchas que en estos últimos meses dio por tierra con el proyecto hegemónico.
La demanda de la hora, es cumplir con la otra regla de oro de la Democracia, es decir la alternancia en el ejercicio del poder. Para ésto es necesario construir una alternativa que sea capaz de competir electoralmente con éxito y luego garantizar la gobernabilidad del país.
La Unión Cívica Radical, el Partido más antiguo de la Argentina, exhibe con orgullo su historia, pero por sobre todas las cosas se presenta con vocación de protagonizar los cambios que se requieren hacia el futuro. Para ello está dispuesto a modernizarse, a reformar su estructura, para tener mayor dinamismo y a su vez recuperar confianza y credibilidad por parte de la sociedad.
Estamos seguros que vamos por el buen camino. Las elecciones en Río Cuarto, Bariloche y la pampeana Santa Rosa así lo indican. Pero somos concientes que para el cumplimiento del objetivo de disputar el Gobierno hay que tener una actitud amplia, generosa que el momento demanda.
Consecuentes con esta convicción llamamos y convocamos a todos aquellos hombres y mujeres que se sienten identificados con los principios y valores del Radicalismo a que concurran a contribuir a la tarea de reconstrucción y normalización de todos los distritos del país a la brevedad posible.
La tendencia en el mundo se orienta a valorizar el sistema de Partidos Políticos fuertes y vigorosos que sean capaces de competir y de gobernar, desterrando la llamada “Democracia de candidatos”, que son fácilmente manejados por los grupos de intereses económicos.
Nuestra convocatoria es con humildad, grandeza y generosidad, esperamos esperanzados la reciprocidad que este momento histórico reclama y exige de todos los que debemos actuar animados de patriotismo.
Los Convencionales Nacionales de la Unión Cívica Radical, interpretando la voluntad de los millones de hombres y mujeres, afiliados y simpatizantes de nuestro Partido, pero por sobre todo lo que entendemos es la voluntad mayoritaria del Pueblo Argentino, es que realizamos esta convocatoria animados por este espíritu. Los días que vendrán nos darán la respuesta.

¿Presidente o presidenta?

¿Presidente o presidenta?

En español existen los participios activos como derivados verbales.

El participio activo del verbo atacar, es atacante.

El de sufrir, es sufriente.

El de cantar, es cantante.

El de existir, existente.

¿Cuál es el participio activo del verbo ser?

El participio activo del verbo ser, es ’el ente’.

El que es, es el ente. Tiene entidad. Por ese motivo, cuando queremos nombrar a la persona que denota capacidad de ejercer la acción que expresa el verbo, se le agrega al final ’ente’.

Por lo tanto, a la persona que preside, se le dice presidente, no presidenta, independientemente del sexo que esa persona tenga.

Raúl Ricardo Alfonsín (1927- )

Raúl Ricardo Alfonsín (1927- )

 Nació en Chascomús (provincia de Buenos Aires). Abogado, político y presidente de la Nación Argentina desde 1983 a 1989. Fué el primero elegido democráticamente después que cayera el último gobierno ditactorial militar que comenzara en1976.

Estudió en el Liceo Militar General San Martín y se recibió de abogado en 1950 en la Universidad Nacional de La Plata. Fue elegido diputado nacional en 1963 y 1973. Trabajó dentro de la U.C.R. para acercarla a la socialdemocracia internacional. Ante la conculcación de los derechos humanos que realizó la dictadura militar argentina, Alfonsín defendió como abogado a perseguidos políticos y fue para ese tiempo, cofundador de la Asamblea Permanente de los Derechos Humanos desde la que participó activamente en los reclamos por los desaparecidos.

Intelectual y doctrinario de la política como ciencia, escribió: "La cuestión argentina"; "Ahora mi propuesta política"; "Que es el radicalismo"; "El poder de la democracia"; "Alfonsín responde"; "Democracia y consenso"; "Memoria política" y "Fundamentos de la República Democrática - Curso de Teoría del Estado".

Como presidente argentino implementó el Plan Nacional de Alfabetización (premiado por la Unesco y el Plan Alimentario Nacional, cuyo modelo fue puesto en práctica en varios países de América Latina.

De su profuso pensamiento, extraemos:

"No sigan hombres,  los hombres fallan a veces o no pueden. Sigan ideas. Los principios y los ideales acompañan toda la vida a un hombre de bien"

Decir amigo de Joan Manuel Serrat

Decir amigo de Joan Manuel Serrat

Decir amigo
es decir juegos,
escuela, calle y niñez.
Gorriones presos
de un mismo viento
tras un olor de mujer.

Decir amigo
es decir vino,
guitarra, trago y canción
furcias y broncas.
Y en Los Tres Pinos
una novia pa’ los dos.

Decir amigo
me trae del barrio
luz de domingo
y deja en los labios
gusto a mistela
y a natillas con canela.

Decir amigo
es decir aula,
laboratorio y bedel.
Billar y cine.
Siesta en Las Ramblas
y alemanas al clavel.

Decir amigo
es decir tienda,
botas, charnaque y fusil.
Y los domingos,
a pelear hembras
entre Salou y Cambrils.

Decir amigo
no se hace extraño
cuando se tiene
sed de veinte años
y pocas "pelas".
Y el alma sin mediasuelas.

Decir amigo
es decir lejos
y antes fue decir adiós.
Y ayer y siempre
lo tuyo nuestro
y lo mío de los dos.

Decir amigo
se me figura que
decir amigo
es decir ternura.
Dios y mi canto
saben a quien nombro tanto.

Propuesta de la U.C.R., en la lucha por defender al campo, que es la lucha por el bienestar general.

Propuesta de la U.C.R., en la lucha por defender al campo, que es la lucha por el bienestar general.

El Congreso recupera su facultad legislativa de imponer gravámenes, retenciones incluidas. La oposición sigue unida y rechaza la resolución 125.
La UCR está trabajando con las fuerzas opositoras de diferentes provincias para la suspensión de la resolución 125, mediante la labor mancomunada, el diálogo y la franca búsqueda de consenso en un marco de sentido común.
La UCR junto propone derogar la Resolución 125 de retenciones móviles y aprobar una ley que resuelva el conflicto a efectos de debatir políticas integrales para el sector y las economías regionales.
La UCR tiene una propuesta simple, novedosa y transparente. Se sostiene en una retención fija básica para todos los productores, mas allá de su tamaño.
Los 67 mil pequeños y medianos productores, que producen el 20% del total, como los 7 mil grandes productores y pooles que concentran el 80%, deben pagar una retención básica.
Mientras que el gobierno cobra retenciones altas a todos, para hacer la ficción de la devolución, porque es sabido que nunca llegan al productor, nosotros proponemos un mecanismo trasparente.
Con una retención básica para el 100% de los productores hasta, por ejemplo, 600 toneladas de grano, y adicionales por producción, el sistema propuesto cobra progresividad.
La UCR, para esos adicionales, propone la creación de un Fondo de Redistribución Productiva para obras de infraestructura e incentivo a la producción agropecuaria. La aplicación de esos recursos estará manos de una Comisión Bicameral, la que tendrá también la facultad de disminuir las retenciones según aumenten costos o bajen precios.
La UCR propone, en síntesis, cobrar más a quienes producen más.

Ricardo Balbín (1904-1981)

Ricardo Balbín (1904-1981)

Político argentino. Al cumplir los 18 años, se afilió a la Unión Cívica Radical (UCR). Estudió Derecho en la Universidad de La Plata recibiéndose de abogado en 1926.

En abril de 1931, fue elegido diputado por primera vez, pero la elección fue anulada. Candidato a diputado en 1940, renunció a la banca por considerar que había habido fraude electoral. En 1946 elegido diputado y a pesar de ser su primera participación en la cámara, fue electo entre sus pares, presidente de bloque. En 1963, fue elegido Diputado Nacional y al mismo tiempo, fue presidente del Comité Nacional de la U.C.R. En 1974, asume nuevamente la presidencia del Comité Nacional afirmando que ése sería el último servicio que cumplía para el partido y para el país.

No escribió su pensamiento pero como orador, defendió siempre la democracia, se opuso a la violencia y predicó la necesidad de la unión nacional. Poco antes del golpe militar de 1976, habló por radio y televisión en "cadena nacional", reafirmando la necesidad de la unión de los argentinos para preservar la continuación del proceso constitucional nacido en 1973. Falleció el 9 de septiembre de 1981.

Extraemos de su profusa enseñanza, la siguiente frase:

" ... las discrepancias son una característica de nuestro partido, donde, en definitiva, se respeta el pronunciamiento de los cuerpos orgánicos."